文/ 王穎心 (社區書院學生，調理農務蘭花系。正因我們仍然會憤怒，正因我們仍然躁動，所以我們有所堅持，有所執著。)
「強姦陸恭惠！」一句口號為九十年代新界父權定下了基調。原居民在立法會門外聚集反對男女平權法案。香港開埠以來少見公開宣稱要強姦一個女政客。那是一次過度澎脹而興奮的父權演練。
想不到新任環保局副局長陸恭惠那麼快就忘了90年代被原居民威脅強姦的創傷，能輕鬆自如地與丁屋豪宅發展共舞，似乎更樂在其中。在今期信報財經月刊暢談其作為「跨界領袖」的經驗(商而優則政，政而優則環保)。陸恭惠更叫記者拭目以待其汀角plus方案，完全無視市民要求保留天然沙灘的訴求，還以此來到處宣揚自己有多綠色，面不紅耳不赤。
一個由鮑魚刷刷出來的世界
就我看來，陸恭惠毋寧是父權政府的一隻綠色鮑魚刷。就好像我買了一噸洗潔精，徹底地消毒生態後，再送你一隻綠色鮑魚刷，不單外型美觀，更可為過度亢奮而射得一地都是的發展主義作進一步清潔之用。一個由鮑魚刷刷出來的世界，必然是非暴力、非粗口、乾淨而鼓勵消費的。
早前我和男友趁考試前的空檔踏單車暢遊龍尾，在汀角村發現了一所荒廢的學校，內裡還留著教學的痕跡。我們就在裡面忘我地親熱起來。事後才想起，為何政府容許大好的公共資源，慢慢陰乾，成為打野戰的場所，卻又要在東北建教育城﹖ 我們更從橫額上得知汀角路將要擴建，村委會正與單車友「開戰」。愈看愈荒謬，我們在鮑魚刷環保之外，生態保育可以有其他出路嗎﹖
生態女性主義
在此不得不提生態女性主義，生態女性主義由1970年代開始，內裡有著豐富的抵抗資源。一般認為透過抵抗父權體制的征服主義、土地掠奪和增長主義，可以同時解放女性與自然。對女性主義者來說，發展不過是殖民壓迫的代名詞而已︰
「於是發展被限縮為一種持續的殖民行動，它是現代西方國家父長制經濟觀點下，財富創造計劃的一種延伸，這種觀點是建立在剝削與排斥女性(不管是西方或非西方的女性)、剝削自然環境，以及對其他文化的剝削和侵蝕之上的。」–Vandana Shiva (1)
陸恭惠固然很清楚有奶便是娘的道理，收人錢財替人消災，但不見得「有奶」就是女性主義者。尤其是當陸恭惠在體制性破壞的議題上刻意退隱。在原居民群體本就性別不平等，父權體制壓迫不斷的宗族關係內，丁屋發展竟成自然破壞的一大元兇。 而是次龍尾事件，更涉及鄉議局與內地政協的金權利益輸送。陸恭惠不單沒有摃起在體制內與政府各部門周旋的工作，更推出汀角Plus以成其美事。這到底是對父權體制與國族的屈從呢，還是積極配合父權意識的抽插(penetration)﹖
根據日本女性主義戰將上野千鶴子(2)的分析，女人愛看的色情漫畫常有被強暴的幻想，但女人有強暴幻想並不是希望被強暴，而是因為不能為自己的情慾負責。但發生在大埔龍尾灘的掠奪式開發工程，卻是一次實實在在對環境正義的強暴。媒體早已揭露原居民系統、區議會和內地政協的利益勾結(3)。龍尾作為服務大陸權貴的「香港的墾丁」也絕非幻想。 把強暴幻想付諸實行，可不是性解放的一部分。
上樑不正下樑歪
不如讓我問問陸恭惠，為何我們要去墾丁，去芭提雅才算是渡假﹖為何我們不能如在地(the way it is)享受我們的城市﹖為何一方面鼓吹「清新空氣」，一方面要把汀角路的單車徑拆去，讓路給四線行車線，進一步鼓勵私家車霸權﹖ 不論是沙灘還是汀角路，都是在原本自足的自然環境上僭建而來的。 僭建為生活，本來沒甚麼大不了，但僭建為富豪，就大有問題了。汀角plus這個九唔搭八的計劃到底plus了甚麼? 也許是十噸不知是在印尼或是大棠盜掘的河沙，要每年填補; 也許是一次致命的僭建美容手術。
上樑行不正下樑思也歪。一個特首僭建，下層個個腦袋裝的都是僭建，誠信也不要了，環保也不要了。對於陸恭惠這隻/這塊/這個父權鮑魚刷，我就可真不敢恭維。「頭先信報話你係跨界領袖，我想講呢… … 屌你啦！你受得起咩﹖」
一月一日，陸恭惠和梁振英一起滾下台吧！支持環保，有毒廢料，務必回收！
(註︰本文不提黃錦星，是因為他廢到膠都費事執，在此不贅。)
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